Ensaio sobre o Entendimento Humano
Edição Digital Logos
Visão Geral
As duas Investigações de Hume (sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral) são agora reunidas, nesta tradução brasileira, num único volume. Com este formato, pretende-se preservar o vínculo original entre os dois textos e facilitar a leitura deste legado maiúsculo do empirismo britânico ao cenário filosófico ocidental. Os dois textos apresentados têm uma origem comum, sendo ambos condensações e reelaborações de partes de uma obra mais vasta, o Tratado da natureza humana (concebida em três partes, ou "livros" - "Do Entendimento", "Das Paixões" e "Da Moral" e, posteriormente, revisada pelo autor, devido ao estilo de sua exposição, com cuidados na condução do argumento central e com o máximo da clareza da expressão). São essas duas Investigações reunidas neste volume, que foram extraídas do primeiro e do terceiro "livros" do Tratado e publicadas em 1748 e 1751.
- Título: Ensaio sobre o Entendimento Humano
- Autor: David Hume
- Editora: Faithlife
- Páginas: 111
- Data de Publicação: 2021
- Idioma: Português
David Hume (1711–1776) nasceu em Berwickshire, perto de Edimburgo, na Escócia. Hume foi um filósofo, historiador, economista e ensaísta. Ele freqüentou a Universidade de Edimburgo desde os 11 anos de idade, mas saiu aos 15 para estudar particular. Seu ceticismo em relação à religião o impediu de obter a cadeira de Ética e Filosofia Pnuematicamente na Universidade de Edimburgo. Quando não conseguiu o cargo, acompanhou seu primo como secretário em uma missão militar contra os franceses no Canadá. Após sua viagem ao Canadá, Hume viajou com seu primo para Viena e Torino. Ele escreveu pelo menos um tratado filosófico importante durante esta viagem. Quando voltou para a Escócia, aceitou o cargo de bibliotecário e concluiu os seis volumes da História da Inglaterra, que se tornou um best-seller. Hume viveu em Paris como secretário do embaixador britânico na França por três anos. Um fugitivo Jean-Jacques Rousseau acompanhou Hume em sua viagem de volta à Inglaterra. Hume morou em Londres por um ano, servindo como subsecretário de Estado. Retornando a Edimburgo, ele construiu uma casa onde permaneceu pelo resto de sua vida. A filosofia empirista de Hume é centrada em sua afirmação de que a ciência do homem é a base para todas as outras ciências. Em outras palavras, é preciso entender como funciona a mente humana para compreender adequadamente outras ciências. Hume acreditava que não havia um eu constante e permanente. Em vez disso, o self é sempre a soma de nossas sensações e reflexões. O conhecimento, da mesma forma, é derivado de sensações e reflexões sobre essas sensações. Consequentemente, as proposições sobre objetos são semanticamente equivalentes a proposições sobre as experiências de alguém. Embora possamos ter crença em algo que não é diretamente observável, não podemos ter conhecimento sobre essa coisa. Hume ensinou que “causa” e “efeito” eram qualidades da percepção humana, não necessariamente do próprio objeto. Por exemplo, vemos a bola A bater na bola B; em seguida, a bola B se move. Hume argumentou que, embora percebamos que a bola A causou o efeito do movimento da bola B, essas qualidades podem não existir nas próprias bolas. O hábito de ver uma bola bater em outra bola, seguida do movimento da segunda bola, nos leva a perceber que a bola A fez com que a bola B se movesse. Hume não estava dizendo que a bola A não fez com que a bola B se movesse; apenas que não podemos observar empiricamente o mecanismo do movimento e, portanto, não podemos ter conhecimento dele.